perjantai 15. huhtikuuta 2011

Mikä Jeesuksessa nyt on niin erikoista?

YouTubesta löytyi tällä kertaa ehkä n. 1980-luvun taitteesta peräisin oleva Viktor Klimenkon haastattelu. Klimenko oli kaksi vuotta ennen haastattelua (josta olen tähän mennessä kuunnellut vasta ekan kymmenminuuttisen) tullut uskoon. Haastattelija mainitsi että suuria, viisaita opettajia on ollut lukemattomia ja jatkoi otsikon kysymyksellä, johon Klimenko alussa naurahtaen vastasi uskoontulleen innolla:

"Hän nousi taivaaseen! Se on - se on sellainen kiistämätön totuus kun sen ajan ihmiset kun Jeesus oli kiistankapula jo silloin - oli jo papeille ja --- valtiomiehille ja tuomareille ja kuninkaille - se oli niin valtava kiistankapula - niin niin ei oo kukaan kiistäny etteikö Hän olis noussut taivaaseen eikä Hänen luitaan eikä jätteitään oo löytynyt mistään. Se on ainoa ihminen joka on noussut taivaaseen ilman mitään apuvälineitä - ja sitä paitsi siinä oli satoja ihmisiä kun näki sen! Eikä sitä kukaan kiistä. Se on kummallista, sen yli vaan hypätään, ei kukaan sitä kiistä. Ja minkätakia tämmösen ihmisen joka on - no monelle se on mysteerio, tarina, kertomus. Mutta se on konkreettinen kokemus sille joka on kohdannut Jeesuksen tänä päivänä, koska Hän elää tänäkin päivänä."

Klimenko jatkoi tavanneensa Jeesuksen Kristuksen konkreettisesti. Mutta hän ei halunnut kertoa, miten, koska jokaiselle Hän ilmestyy ainutlaatuisella tavalla - muiden on turha odottaa, että Jeesus ilmestyisi juuri samoin kuin Viktorille.

Tämä kasakkalaulaja on muuten tunnettu siitä, että hän pitää joogaa vaarallisena, koska siinä hänen mukaansa sekaannutaan henkivaltoihin. Hän vetoaa siihen että hän tuntee joogan hyvin, hän eteni lajin parissa niin pitkälle että koki ruumiista irtautumisia ja koki ne äärimmäisen pelottavina. Nämä kokemukset olivat omalta osaltaan johtamassa häntä uskon tielle.

Minä en väitä, että uskonnollisuudesta täysin riisuttu jooga joka tilanteessa välttämättä olisi hengellinen riskinotto, sillä oikein toteutettu liikunta on ruumiille ja sitä kautta yleiselle hyvinvoinnille todella hyödyllistä. Monien keho kaipaa myös rauhallista liikuntaa, sen tapaista kuin jooga on. Mutta heti kun henkivallat päästetään mukaan, saavat kristityt olla jo varuillaan - väärällä tulella ei pidä leikkiä.

Vanha tuttu, mutta hyvä pointti haastattelussa (tässä hyvin vapaasti muotoiltuna) oli sekin, että jos ihminen itse yrittää rimpuilla pahoja henkivaltoja vastaan niin ei se onnistu - ne ovat ihmisiä vahvemmat - mutta heti kun ihminen nöyrtyy ja antaa Jumalan ottaa langat käsiinsä, on mahdollisuus vapautua. Jumala on toki selvästi vahvempi kuin pahat henkivallat.

Jos joku kristitty nyt ihmetellen ja epäillen pudistelee päätään tms., niin kehotan lukemaan Paavalin kirjeestä efesolaisille 6. luvun, siitä erityisesti jakeet 10-20.

Jae 12 meidän olisi hyvä muistaa, kun huomaamme itsemme tai lähimmäisemme toimivan väärin:
"Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan."

Vahvistukaamme Herrassa ja Hänen väkevyydessään! Pukekaamme yllemme Jumalan taisteluvarustus! (10-11)

Jakeisiin 14-18 on hyvä päättää:

"Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan evankeliumia. Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana.
Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta."


Siunausta teille paastonajan loppuun! Ja hyvää tulevaa pääsiäistä! Herra siunatkoon myös ylihuomiset eduskuntavaalit ja johdattakoon kansamme teitä.

sunnuntai 10. huhtikuuta 2011

Älä alistu!

"Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen."
(Gal. 5:1)

Paavali puhuu galatalaiskirjeessä siitä, että pakanakristittyjen ei todellakaan tarvinnut ympärileikkauttaa itseään, vaikka siihen suuntaan monet painostivatkin. Vanhan liiton aikana ennen Jeesusta israelilaiset elivät Mooseksen lain alaisuudessa. Tämä laki yksityiskohtaisine määräyksineen ei ollut enää tarkoitettu Jeesuksen sovituskuoleman jälkeiseen maailmanaikaan. Tämä käy Jeesuksen puheista.

Samasta kohdasta (Gal. 5:1) on otettu aivan liikaa kohua, vääriä tulkintoja ja haukkumista ja loanviskontaa osakseen saanut nuorten tekemän "Älä alistu!" -kampanjan otsikko. Kampanja oli tarkoitettu viikon mittaiseksi.

Kohtaa siis tietysti voidaan käyttää muutenkin kuin vastustamaan ympärileikkausta. Vaikka homoseksi jyrkästi tuomittiin Mooseksen laissa, myös Uuden testamentin teksteistä saa helposti sen käsityksen, että se ei Jeesuksen sovituskuoleman jälkeisessä maailmanajassa muuttunut hyväksytyksi. Jeesuksen kulttuurikonteksti oli todella homoseksikielteinen. Jos Jeesus olisi halunnut muuttaa kulttuuria sille myönteisemmäksi, olisi hänellä todennäköisesti ollut rohkeutta tuoda se julki. Sen sijaan hän vastasi fariseuksille avioerokysymykseen: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja alun perin teki ihmisen mieheksi ja naiseksi?" (Matt. 19.4) Uudessa testamentissa painotetaan miehen ja naisen välistä avioliittoa (jossa apostoli Pietari eli) sekä paljon parjattua selibaattia (jossa apostoli Paavali todennäköisesti eli).

On totta, että olemme (lähes) kaikki seksuaalisia olentoja. On myös totta, että aikamme tihkuu seksiä vähän joka suunnasta. Selibaatti on tarkoitettu suhteellisen harvoille; Paavalin mukaan naimattomuuden armolahja on suuri siunaus - voi omistautua täydemmin evankeliumin työhön kun ei tarvitse olla puolisolleen mieliksi :D

Kotimaa24-palvelussa on monen monta uutista kuohuttaneesta kampanjasta.

25.3. 11:44 SLEY:n toim.joht. Lasse Nikkarikoski:

"Jumalan sana ei koskaan ole vaarallinen, kun se ymmärretään ja käytetään kokonaisuutena. Toivoisin, että ei rajoituttaisi pieneen sektoriin, vaan nähtäisiin se mikä oli kampanjan kokonaisviestissäkin, että Jumala on parantava ja kantava voima. --- On meille kaikille yhteinen haaste, että voisimme olla ennaltaehkäisemässä turhia kipuja kasvavien lasten ja nuorten elämässä, siihen me myös tähtäämme."

"Olen korostanut sitä, että voisimme pitää mahdollisimman moneen suuntaan avoimen keskusteluyhteyden ja kuunnella toisiamme. Pidän tärkeänä, että voisimme niin kirkollisessa kuin yhteiskunnallisessa kentässä elää keskinäisessä kunnioituksessa ja yhteydessä. Tietysti siinä on aina paljon rakentamista, mutta emme voi rakentaa mitään, jos emme tiedä toistemme lähtökohtia. Siinä mielessä uskon, että voi myös rakentaa, kun asioita sanoitetaan. Tiedetään minkälaisia palikoita on, kun lähdetään legotaloa kasaamaan. Haluamme uskollisesti ja positiivisella mielellä toimia. Jokainen on meistä arvokas ja tehtävään kutsuttu omine arvoineen, lahjoineen ja taipumuksineen."


Optasia-blogia kirjoittava otti myös 25.3. kantaa kampanjaan muuttamalla hieman termistöjä... blogia kommentoi 30.3. myös Raapustus.netin ylläpitäjä mielenkiintoisella vertauksella, jonka lainaan seuraavassa. Koko blogikirjoitus ja sen kommentit löytyvät täältä.

"Kun paavi vihjaa puheessaan, että islam olisi väkivaltainen uskonto -- muslimit osoittavat loukkaavan väitteen vääräksi ampumalla nunnia, polttamalla kirkkoja ja räjäyttämällä pommeja ja esittämällä vaahtosuisia tappouhkauksia koko länsimaailmalle.

Kun nuortenkampanja vihjaa, että Suomessa saa julkisesti ajatella homoseksuaalisesta identiteetistä vain yhdellä tavalla ja neuvoo olemaan alistumatta siihen -- media, piispat, poliitikot ja SETA osoittavat loukkaavan väitteen vääräksi vaatimalla kampanjan välitöntä lopettamista; kiertämällä kolehtihanat kiinni kampanjaa tukeneilta herätysliikkeiltä; tekemällä kantelun liikkeiden johtajista neljään tuomiokapituliin; valehtelemalla kampanjan sisällöstä sanomalehdissä ja verkkomediassa; solvaamalla siinä esiintynyttä nuorta naista sekä kaiken kaikkiaan kaatamalla uskomattomat määrät vihaa ja suvaitsemattomuutta niiden niskaan, jotka eivät halua alistua."


Niinpä. Todellista suvaitsevaisuutta, eikö? Mihin katosi kirkon moniäänisyys? En tietenkään kiistä, etteivätkö vanhoillisetkin ev.lut. kirkon jäsenet olisi monesti syyllistyneet vastaavankaltaisiin ylilyönteihin, mutta mielestäni aidon kristityn ei tulisi reagoida siten.

Kampanjan videolla siis esiintyi 20-vuotias "Anni", joka oli aiemmin biseksuaali mutta kokee nykyään olevansa hetero. Jos tällaista aitoa yhden henkilön kokemusta ei saa julkisuuteen kertoa ilman että se loukkaisi ja vahingoittaisi monia, niin miksi sitten kuitenkin monet ei-heterot saavat kernaasti tulla ulos kaapista ja kukaan ei ole huolissaan heistä, jotka ovat esim. bi- tai homoseksuaaleja mutta kokevat oman suuntautumisensa Jumalan tahdon vastaisena? Tasapuolisuutta olisi hyvä olla tässäkin asiassa. Vähemmistöön kuuluvan seksuaalisuuden itsestään löytänyt saa jakaa kokemuksensa julkisesti, heteroseksuaalisuuden itsessään löytänyt pitäköön asian omana tietonaan, ettei vain loukkaisi ketään! Mihin tällainen logiikka perustuu?

Muutenkin minulle tuli videota katsoessani sellainen olo, että kampanja oli tarkoitettukin pääasiassa heille, jotka kipuilevat asian kanssa - ei niinkään heille, joilla ei seksuaalisen suuntautumisensa vuoksi ole tunnontuskia. Jos on kuitenkin tarkoitus, että juttu tavoittaa mahdollisimman monia kohderyhmään kuuluvia, saa kai kampanja olla kohtalaisen julkinen maassa, jossa vallitsee sanan- ja uskonnonvapaus?

Meistä kenenkään ei tarvitsisi mukautua liiaksi ympäristöön ja alistua sosiaalisten paineiden alla. Tietysti mukautumisesta on monia etujakin, mutta kyllä mielestäni tulisi toimia siten kuin Herran edessä, rukouksessa ja omassatunnossaan kokee. Oli sitten itse asiasta mitä mieltä tahansa. Kampanja osoitti ainakin, että aitoon suvaitsevaisuuteen on vielä mielettömän pitkä matka. Jos ei osaa suvaita "suvaitsemattomia" eli eri tavoin ajattelevia, voiko oikeasti väittää olevansa kovinkin suvaitsevainen? Jeesuskin kysyi, jos me rakastamme vain niitä, jotka rakastavat meitä, mitä erinomaista siinä on - eivätkö kaikki muutkin toimi niin? Vihamiehen rakastaminen - se se vasta on jotain.

Kristittynä tavoitteenani on suvaita ja rakastaa lähimmäisiäni paremmin heidän katsantokannastaan riippumatta, mutta myös noudattaa Jumalan Sanaa siten kuin sen ymmärrän - myös entistä paremmin.

Hirsi pois omasta silmästä ja sitten rikkaa toisen silmästä poistamaan. Jos siis omat asiat ovat kunnossa, nuhtelu on jopa suotavaa - tuomitseminen tietenkään ei. Näillä on eroa. Kilvoittelua riittää!